In the past two decades, both the West and the Islamic world have been living through destabilizing traumatic experiences. The former’s trauma resulted from random acts of terrorism often carried by violent extremists or deranged Muslims.
These atrocious acts routinely trigger excessive and jingoistic media coverages that paint them as an existential threat; hence the continuous flow of funding for the booming global fear industry that only creates more problems than solutions. This state of psychological tyranny creates helpless dependency and compels the public and policy-makers to submissively outsource their political and intellectual will to scrutinize results and respond accordingly—a phenomenon known as “overblown”.
The latter is a synchrony of manipulation, death, and destruction. It is executed by domestic and foreign actors ranching from corrupt tyrants who are determined to never let go their seats of power, to extremely violent militants whose rhetoric and actions are at odds with the faith they claim to promote, and more sophisticated foreign predators who mastered the art of camouflage.
Against this backdrop, we are compelled to ask one of the most urgent questions facing humanity today: are Islamic values compatible with Western values?
Though the two value systems seem dichotomous, I believe they are more compatible than many believe. And since the Western values are universally known, I will focus mainly on arguments used by Islamophobes to alienate Muslims and highlight Islamic values that support my answer.
The Smearing ProcessIn the ultra-conservative and extreme evangelical propaganda apparatus, anti-Muslim rant sessions are not just daily occurrences, they are program and gathering rituals. Listening to their hate-seething hosts and so-called terrorism experts leaves credulous minds with a paranoiac impression that Muslims have infiltrated all U.S. institutions, and that sword-wielding Muslim armies are about to take over the U.S. and replace the constitution with “Sharia law.”
In that paranoid tradition, recently, Sen. Ted Cruz introduced a bill to declare the Muslim Brotherhood a terrorist organization. Apparently the Senator is in agreement with el-Sisi, Egypt’s dictator, who overthrew a democratically-elected President and handed him a life-sentence, and massacred thousands of unarmed protesters in a broad daylight, Cruz alleges that the organization espouses “a violent Islamist ideology with a mission of destroying the West.” With a name like that, the brotherhood perfectly fits the stereotype, though evidence and historical facts indicate the opposite.
Among the most vociferous advocates pushing this de-Islamization campaign are David Horowitz of Front Page Magazine, Frank Gaffney of the Center for Security Policy, and Robert Spencer of Jihad Watch. These fear merchants who receive tons of monies are part of myth-making groups who use the ill-famed unindicted co-conspirator list concocted to smear almost all Islamic organizations and active leaders on one big political paintbrush. This same group insists that Huma Abedin, one of Hillary Clinton’s senior staff, was a Muslim Brotherhood Trojan Horse positioned to infiltrate the White House. A decade ago, this author was one of their targets. Today, ironically, these hate-mongers have access to the White House and the National Security Agency in Steve Bannon and Gen. Michael Flynn. In that context it is hardly shocking to learn that Donald Trump is overhauling the current counter-terrorism program to exclude militant white supremacists and zoom solely on Muslims.
The ‘Othering’ Process“(The) West perpetrates two kinds of sins about the Muslim world and Muslim history- sins of omission and sins of commission,” wrote the late intellectual giant, Ali Mazrui. After the demise of the Ottoman empire, some historians—mainly Western—have deliberately left out historical facts underscoring Muslim contributions in various disciplines….while misrepresenting Islamic teachings and adding commentaries that distort the historical application of the Islamic teaching.
When the Ottoman era came to an end, almost the entire Muslim population around the world was living under the subjugation of Western colonial powers. During that period, Muslims have experienced a profound spiritual and intellectual stagnation.
It wasn’t until the 50s and 60s when liberated Muslim nations started to emerge. Alas, with mostly kleptocratic dictators eager to imitate their exclusively privileged colonial masters.
The Divine BlueprintThe Qur’an and the Sunnah (Prophet Muhammad’s deeds, attitudes and illustrations) teach that the ideal society is one that gravitates toward the Divine Will and establishes social, political and economic justice for all. Both underscore the importance of order, systematic process, and negotiating consensus based on mutual interest, even with people of other faiths or no faith. And both Islam identifies the best qualities expected of the leader. It emphasizes the importance of trustworthiness, sense of justice, and the wisdom to serve. These three leadership qualities are considered the most crucial in establishing human relationships beyond trivialities and political facades.
Islam emphasizes the importance of cultivating ethical and spiritually centered citizenry that could become the solid foundation necessary for establishing a good and sustainable society. However, neither the Qur’an nor the Sunnah provides specific details on building a modern state with its internal institutions and membership to multilateral institutions with global mandates. This matter falls in the realm of ‘mu’amalat’ or human relations. Unlike matters pertaining on how best to worship God, matters related to human or state to state relationships are left widely open for negotiation, collaboration, and adaptation. In the heyday of the Islamic civilization, Muslims advanced by trial and error, by adopting from other cultures, and by rewarding research, development, and ingenuity.
Facts Trump StereotypesThe average contemporary Muslim thinker inclines to the conviction that Islam is compatible with building a modern state. Muslims do not have to sacrifice the core values of their faith in order to participate or be part of that process. Many thinkers and activists believe this very fact is one of the reasons that Islamophobes and white supremacists rely on stereotypes and on the ‘we’re under siege’ fear campaign to sideline Muslims.
Let us forget for a moment all those Muslims who were elected to the U.S. Congress and various state, county and city positions, or as UK Members of Parliament and the Mayor of London, or as Canada MPs or appointed as a Minister. Let’s see what young Muslim scholars and community organizers are doing to make America a better place for all.
Here are two examples: Linda Sarsour who was one of the organizers of the Million Women March. As a tireless advocate for inclusive justice, she is now leading a class action lawsuit challenging Donald Trump’s anti-Islamic policies. Sheikh Omar Suleiman who has been an inspirational model of Prophet Muhammad’s message and an active participant in building bridges of understanding between faith communities. Ironically, both of these Muslim leaders are routinely accused of being the torch-bearers of the Muslim Brotherhood by the same Islamophobes.
Contrary to the common misconception, the Islamic faith is anchored on the principle of inclusiveness and collectiveness. Muslims are not commanded to worship God of the Muslims, but God of the Worlds or the physical and spiritual creations—something that practicing Muslims repeat in their prayers at least 17 times a day. Now you may wonder why is it that these facts about Islam are not part of the public discourse. Well, on the one hand, Muslims by and large, have been poor representatives of their own faith. On the other hand, there is a clearly coordinated effort in the West, especially the current White House, to keep Muslims outside the political apparatus by any means necessary.
Throughout the Middle East and beyond, wherever Muslims organized under an Islamic banner and participated in a democratic process, they have won. Though this has routinely outraged many of the losers and their Western backers, democracy does not need political desperadoes, or violent demagogues, or paranoid religious interest groups to reverse outcomes through unlawful and unethical means, it must be done peacefully and through the ballot box.
Stakes are too higher for these kinds of suicidal politicking.
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People take part in an anti-China protest to mark the 43th anniversary of the China’s occupation of the Paracel Islands in the South China Sea in Hanoi, Jan. 19, 2017.
Last month’s visit by Vietnamese Party chief Nguyen Phu Trong to Beijing appeared to smooth over differences between the two countries who have competing claims to the Paracel and Spratly island chains in the South China Sea. Both sides pledged to settle disputes peacefully and to work toward a code of conduct for maritime operations. The pledge for peace followed “war-like rhetoric” on trade relations with Beijing and confrontational comments on Taiwan expressed by U.S. President Donald Trump and some of his nominated cabinet members.
The first test of this renewed friendship between Hanoi and Beijing came quickly after their meeting, as several Vietnamese assembled for protest in Hanoi on January 19. This time around, Vietnamese authorities were well-prepared for this annual protest, scheduled to commemorate the lives of Vietnamese soldiers who lost their life trying to protect the Vietnamese-controlled Paracel islands, which were seized by China on January 19, 1974.
According to Reuters, some 20 protesters were dragged onto a bus after they ignored a warning to disperse. Reports said the protesters had been marching with banners and chanting “Demolish China’s Invasion” along with other nationalistic slogans.
The swift crackdown on protesters signals an improvement in Vietnam’s relations with Beijing, which sank to a low after China moved an offshore oil rig into disputed waters in May 2014. At that time, protests around Vietnam broke out, resulting in the deaths of some Chinese workers and the evacuation of thousands of Chinese out of the country.
Despite improved relations, the Vietnamese have long distrusted their biggest neighbor, and have been quietly building up their military defenses with the assistance of India, Israel, Japan and the U.S. During a visit to Vietnam last month, Japan’s Prime Minister Shinzo Abe offered Hanoi a concessional loan to help pay for six new coastguard patrol boats, worth some $338 million.
Just days before Abe’s visit, former U.S. Secretary of State John Kerry spoke with Prime Minister Nguyen Xuan Phuc in Hanoi, where both expressed satisfaction over the development of Vietnam-U.S. ties after the 2013 establishment of comprehensive partnership. How the new U.S. Secretary of State, Rex Tillerson, will approach the South China Sea disputes has drawn some criticism, although in Tillerson’s recent letter (PDF) to Senator Ben Cardin, Tillerson seemed to back off this week from his threat of force to prevent China from accessing islands it occupies, stressing: “the United States seeks peaceful resolution of disputes.”
However Chinese President Xi Jinping or the new Trump administration decide to handle disputes in the South China Sea, Hanoi appears to be hedging its bets by making friends – a diversifying foreign policy which has served it well in the past. Yet Hanoi will need to maintain a careful balance between mollifying a nationalist Chinese leadership up north and Vietnam’s own nationalistic population.
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Selon ATV.hu, le modeste centre culturel islamique comprendra une mosquée, une bibliothèque, un jardin d’enfants, un magasin, un restaurant, une salle de sport et un appartement pour son imam, Miklós Ahmed Kovács. Ce dernier ironise sur sa page Facebook sur la façon qu’ont les médias de présenter ce projet comme de grande ampleur, alors qu’il ne s’agit – selon la photo qu’il a diffusée des travaux en cours – que de rénover et d’aménager quelques appartement anciens.
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Rien à voir donc avec le centre islamique monumental que la Turquie devait bâtir à Budapest. Néanmoins, ce projet semble avoir été abandonné dès sa médiatisation, en 2015. L’afflux de migrants musulmans la même année n’est peut être pas étranger à cela.
En Hongrie, la xénophobie a atteint un sommet encore jamais atteint depuis 25 ans, selon une nouvelle enquête de Tárki, l’institut d’études en sciences sociales qui réalise les enquêtes de référence sur la question. Selon cette étude, la majorité des Hongrois souhaitent le rejet systématique de toute demande d’asile, tandis qu’à peine plus d’un tiers d’entre eux seraient prêts à les examiner. 60 % des personnes interrogées ont admis vouloir rejeter tous les réfugiés, et seulement 2 % d’entre elles accepteraient les demandeurs d’asiles. La crise migratoire a aussi eu pour effet de détériorer les bonnes relations qu’entretenaient les organisations musulmanes avec les deux partis de droite, le Fidesz et le Jobbik.
Lors du recensement de 2011, seuls 6 000 habitants de la Hongrie se sont déclarés de religion musulmane. Leur nombre réel est toutefois estimé autour de 20 000 (soit 0,2 % de la population). On ne compte que trois mosquées encore actives en Hongrie, dont une à Budapest.
La Turquie pourrait bâtir une mosquée monumentale à Budapest
2016. december 31-én este, a Kongói Demokratikus Köztársaság jelenlegi elnökének, Joseph Kabilának a politikai tömörülése (szimplán csak Elnöki Többség – PM) és a Rassemblement néven ismertté vált ellenzék blokk Etienne Tshisekedi, nemrégiben elhunyt ellenzéki vezér vezetésével egyezséget kötött, hogy a totális káosz helyett (amely azért várt volna a Kongói DK-ra, mert Kabila nem adta át az alkotmánynak megfelelően pozícióját egy demokratikusan megválasztott elnöknek december 20-án) 2017 végéig egy átmeneti időszak során Kabila tovább vezetheti az országot egy, a Rassemblement által delegált miniszterelnök mellett, akinek feladata a sokadszorra elhalasztott választások megszervezése és lebonyolítása lesz.
Ennek az átmenetnek a biztosítása érdekében külön bizottságot hoznak majd létre, illetve Kabila jószándéka jeléül politikai foglyok tucatjainak elengedésére tett ígéretet. Persze az egyezség csak a legmagasabb szinteken mutat jól, a PM és a Rassemblement folyamatos harcban áll egymással, hogy most akkor figyelembe kell-e venni még az ország alkotmányát a december 31-én kötött egyezségnél vagy sem, illetve most akkor egyetlen miniszterelnököt jelöl az ellenzék, vagy jelölteket kell adniuk Kabilának, akik közül majd ő választhat. És akkor ezek még csak a politikai csatározások voltak, ugyanis már 2016 során végig és most az alku megkötése, majd Tshisekedi halála után is egyre csak romlik a biztonsági helyzet, tüntetések sokasága történt és történik és már nem csak Kinshasában feszült a helyzet, hanem az ország egészében.
Észak-Kivunál már majdnem le lehetne írni azt a szörnyű frázist, hogy “ahogy megszokhattuk”, de sajnos Beni környékén tényleg tovább folytatódik a helyi milíciák erőszakhulláma, viszont aggasztó módon Középső-Kasai (a Kamwina Nsapu milícia harcosainak vezetésével) és Középső-Kongó (a Bundu Dia Kongo fellángoló agressziójának eredményeként) tartományaiban is felütötték fejüket ellenálló csoportok és elemek, ráadásul egyes blogok és hírforrások arról számoltak be, hogy a hírhedt M23-hoz köthető egykori harcosok ismét milíciába tömörülve akcióznak a Virunga-park környékén. Ráadásul Tshisekedi halálával a megosztott és apró frakciókra töredezett ellenzék legendás vezérét veszítette el, aki évtizedes politikai harcai és kudarcai után 2016-ban sikerrel tért vissza a politikai palettára a Rassemblement létrehozásával és tízezrek utcára hívásával a változás érdekében.
Jelenlétével, személyiségével képes volt a folyton marakodó ellenzékieket nagyjából egységbe tömöríteni és szintén neki volt köszönhető a december 31-én kicsikart egyezség, de most pont akkor ment el az egyébként egészségi problémákkal már évek óta küzdő politikus, amikor annak az alkunak a megvalósítása komoly problémákba ütközött – és a Rassemblement a fókuszt is elveszítette, hiszen jelenleg már az utódlásért megy a harc. A több felmerült név (köztük Tshisekedi fia) közül talán Moïse Katumbi lenne az egyértelmű választás, de az ő függő bírósági ügye még nem zárult le, így bizonyos mértékig száműzetésben él külföldön – plusz népszerűségét leszámítva semmiféle politikai súlya nincs.
Amiben egyébként most mindenki reménykedhet az egyrészt az a tény, hogy minden vita ellenére egy dologban az ellenzék egységes, a követelésben, hogy Kabilának mennie kell, másrészt ha a nemzetközi támogatás sem csökken a változás irányában, akkor Kabila nem tudja meglovagolni az ellenzéki megosztottságot és nem tud valamilyen módon továbbra is hatalmon maradni. Mindentől függetlenül reménykedjünk abban, hogy hasonlót nem fogunk soha többé ebben a hatalmas országban látni, mint amit az elmúlt két évtizedben láttunk. És persze ne felejtsünk el megemlékezni Tshisekediről sem, akinek a nevéhez az első kongói ellenzéki párt megalapítása fűződik és aki szembeszállt Mobutu Sese Sekoval és Laurent Kabilával is.
twitter.com/napiafrika
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L’Office national du hadj et de la Omra (ONHO), a révélé au courant de cette semaine, la liste des agences de voyages publiques et privées qui ont été sélectionnées pour l’organisation de la prochaine saison du hadj 2017 a-t-on appris hier de sources autorisées.
L’Office a désigné au total 38 agences, dont 36 privées et deux agences publiques. Pour la région ouest, onze agences privées ont été sélectionnées, dont cinq dans la seule ville d’Oran et seront chargées d’encadrer les pèlerins en partance de l’aéroport international d’Oran Ahmed Ben Bella. Les 38 agences seront instruites par l’Office pour assurer des prestations de qualité à nos futurs pèlerins. Les agences de voyages doivent surtout prendre en charge la restauration des hadjis dans les lieux d’hébergement. Les agences de voyages privées doivent respecter le cahier de charges élaboré par les services concernés qui stipule que ces agences sont responsables de leurs clients durant tout le séjour dans les Lieux Saints. Concernant le coût du hadj, le pèlerin devra débourser plus pour accomplir le cinquième pilier de l’Islam en raison de la dépréciation de la monnaie nationale et l’envol des coûts d’hébergement dans les Lieux Saints.
L’année écoulée, le hadj avait coûté 49 millions de cts. Une délégation de l’Office national du hadj et de la Omra devra s’envoler vers les Lieux Saints pour s’enquérir de visu sur les lieux d’hébergement de nos hadjis. Il est à rappeler que le quota des pèlerins algériens qui était ces dernières années de 28.000 devra augmenter à partir de cette saison suite à la décision des autorités saoudiennes de revoir à la hausse les capacités d’accueil des hadjis. Près de 800.000 personnes supplémentaires pourront à travers le monde islamique accomplir le 5ème pilier de l’islam en 2017 ce qui portera le total des pèlerins à 2,6 millions cette année, contre 1,86 million en 2016. Selon les autorités saoudiennes, cette augmentation se fera de manière progressive, chaque année, permettant à chaque pays de revenir au quota qui lui était attribué initialement, voire la révision à la hausse du nombre de ses pèlerins par rapport au nombre d’habitants du pays. Le quota de l’Algérie établi à hauteur de 36.000 hadjis (1.000 pèlerins par un million d’habitants), avait connu une importante réduction en 2013 en vertu de laquelle, 28.000 pèlerins algériens seulement, ont été autorisés à accomplir le 5ème pilier de l’islam.
Les arbitres qui ont dirigé les matchs de la Coupe d’Afrique des nations CAN-2017 au Gabon « n’ont pas été à la hauteur », selon un rapport médical publié mercredi par la Confédération africaine de football (CAF).
L’instance dirigeante du football africain estime sur son site officiel que les « arbitres n’ont pas signalé toutes les fautes qui ont provoqué des blessures de joueurs ». Le rapport fait ressortir que « seules onze lésions dues à des contacts entre joueurs ont été sanctionnées sur un total de 47 blessures notées dans le cadre des matchs de l’édition gabonaise de la CAN ». Au total, durant la compétition, « la commission médicale a dénombré 65 lésions dont les 47 (72%) font suite à des fautes sur le terrain », estiment les experts de la commission médicale de la CAF. Ils soulignent en outre que « les lésions enregistrées font ressortir une rugosité dans le jeu livré par les équipes, le nombre de jour d’indisponibilité consécutif à ces blessures dont 22 ont nécessité un arrêt de plus de trois jours ». Par ailleurs, la commission médicale de la CAF informe que « 120 tests antidopage ont été effectués et que l’âge moyen des joueurs de cette CAN a baissé (25,2 ans contre 26 ans en 2015) ». Egalement, il a été noté que « le poids moyen des joueurs a augmenté d’un kilogramme (78 contre 77), mais que la taille moyenne des joueurs a connu une légère baisse avec 1,80 m et 63 mm contre 1,61 m ». La CAN-2017 a été remportée par le Cameroun, vainqueur de l’Egypte 2-1 en finale disputée dimanche au stade de Libreville.
Les éléments de la protection civile de l’unité d’Azazga sont intervenus, dans la journée de mardi dernier, à 15 h, pour l’évacuation d’un ouvrier décédé suite a une chute du deuxieme étage d’un immeuble en chantier
, sis au lieu dit el kahra commune Fréha Daira Azazga. Le corps de la victime de sexe masculin âgé de 64, ans a été évacué vers l’hôpital Azazga.La « débâcle » des Verts lors de la dernière Coupe d’Afrique des nations n’a pas été sans conséquence pour le classement des coéquipiers de Nabil Bentaleb à la prochaine édition du classement FIFA, dont la publication est prévue pour demain.
En effet, l’équipe nationale, sortie au premier tour de la CAN gabonaise, devrait régresser à la 50e place mondiale. Une dégringolade qui n’est plus arrivée depuis… neuf années où les Verts étaient classés à la 68e position avant l’arrivée du « cheikh » Rabah Saâdane qui avait conduit Saifi and co à la phase finale de la Coupe du monde 2010 et une meilleure position au classement international mais aussi continental. Un nouveau coup dur pour l’instance fédérale, gérée par Mohamed Raouraoua, sachant que dans le classement qui paraîtra demain, l’Algérie perdra onze places par rapport à celui du mois de janvier (39e). Cette 50e place est due essentiellement à la mauvaise CAN des Verts mais également aux mauvais résultats obtenus par les poulains de Rajevac puis Leekens lors de leur entame des qualifications de la Coupe du monde 2018. Il faut dire que c’est également le fruit du manque de stabilité au sein du club Algérie. Les Verts avaient connu leur meilleur classement juste après la Coupe du monde 2014, en se hissant à la 18e place mondiale. Pour ce mois de février, la plus grande progression est l’œuvre du Cameroun, nouveau champion d’Afrique qui prendra la 37e place mondiale, en gagnant au classement quelque 25 places. Les coéquipiers du gardien Ondoa, malgré leur sacre final au Gabon se retrouvent à la cinquième place africaine. Un classement continental qui sera mené par le finaliste de l’édition 2017 de la Can, à savoir l’Egypte qui pointera à la 23e place mondiale, en gagnant 12 positions par rapport au classement du mois de janvier. Les Pharaons seront suivis par le Sénégal (31e, +1), la Tunisie (3e, +1) et la RD Congo (36e, +13).