Afrique

À l'occasion des commémorations du 80e anniversaire du massacre de tirailleurs africains par les forces coloniales françaises près de Dakar, de nombreux Sénégalais demandent que cet événement de l'Histoire soit inscrit dans les programmes scolaires, pour la mémoire collective.

Coup sur coup, le Sénégal puis le Tchad ont signifié jeudi 28 novembre leur volonté d'infléchir leur coopération miliaire avec la France, des annonces qui s'inscrivent dans un contexte de retrait global de l'armée française d'Afrique de l'Ouest et centrale. Sur le continent, la présence militaire française est de plus en plus contestée. Le départ des militaires français marque un tournant dans les relations franco-africaines.

La France "prend acte" de la résiliation de l'accord de coopération militaire entre le Tchad et la France annoncé jeudi 28 novembre par N'Djamena, mais "entend poursuivre le dialogue" avec ce pays du Sahel, a indiqué vendredi le porte-parole du ministère des Affaires étrangères.

Ndjaména a annoncé rompre les accords de coopération militaire avec Paris. Un coup dur pour la France, dont le Tchad est le dernier point d'ancrage au Sahel, après avoir été exclue du Mali, du Niger et bientôt du Sénégal. 

Après la reconnaissance cette semaine par Emmanuel Macron du massacre de Thiaroye en 1944, les descendants de tirailleurs sénégalais saluent les mots mais réclament encore à l’État français un accès complet aux archives pour faire la lumière sur ce drame historique.

Des internautes accusent l’ambassade de France au Tchad de mépriser les anciens combattants tchadiens. Une accusation apparue après le versement d’une aide de 300 000 Francs CFA (environ 460 €). Cette aide est bien réelle, mais elle n’est adressée qu’à une petite partie de ces anciens combattants, et non à la totalité.

Alors que le Tchad a annoncé jeudi la fin de l'accord de coopération en matière de défense avec la France, le président sénégalais a évoqué, dans une interview, la fermeture des bases militaires françaises. Des annonces prévisibles après le retrait militaire du Mali, du Burkina Faso et du Niger ? Éléments de réponses avec la chercheuse Niagalé Bagayoko.

Nouveau camouflet pour Paris, et fin d’une longue histoire, le jeudi 28 novembre, le Tchad a en effet rompu ses accords de défense avec la France, et cela, quelques heures à peine après la visite que Jean-Noël Barrot, l’insignifiant ministre des affaires étrangères français, venait d’effectuer dans le pays. La déclaration du gouvernement tchadien est très claire : « mettre fin à l’accord de coopération en matière de défense signé avec la République française ». Quant à la date du 28 novembre, elle est symbolique puisqu’il s’agit du 66e anniversaire de la proclamation de la République au Tchad.Au même moment  le président sénégalais, Bassirou Diomaye Faye, déclarait, dans un entretien au journal le Monde, qu’il « n’y aura bientôt plus de soldats français » au Sénégal.Après le Mali, le Burkina Faso et le Niger, la présence militaire française au Sahel n’est donc plus qu’un souvenir.
Une fois encore, l’Afrique Réelle avait annoncé un évènement que les petits marquis sortis de Sciences-Po et qui sévissent dans les ministères français n’avaient évidemment pas anticipé. Mais comment l’auraient pu, eux qui confondent délicats entrechats et politique africaine, eux dont la priorité est d’imposer à l’Afrique démocratie et fantasmes LGBT ?Or, depuis la visite à Moscou du président tchadien au mois de janvier 2024 où il a été reçu par Vladimir Poutine, il était clair que la politique pro-française de N’Djamena allait évoluer. D’autant plus que le Tchad qui est actuellement dans le tourbillon de la guerre du Soudan est également pris dans la double tenaille turque depuis la Libye et russe depuis la Centrafrique et le Soudan.Après le repli de Barkhane au Tchad, l’état-major français va donc devoir effectuer une nouvelle manœuvre de désengagement par voie aérienne car il n’est pas assuré que le Cameroun laissera les convois militaires français emprunter ses routes…
Le numéro spécial de l’Afrique réelle que les abonnés recevront le 1er décembre sera consacré à cette question.

Lors d'entretiens accordés jeudi à l'Agence France-Presse et à France 2, Bassirou Diomaye Faye a défendu la "souveraineté" du Sénégal qui "ne s'accommode pas de la présence de bases militaires", alors que plusieurs centaines de soldats français sont présents dans le pays. "Est-ce que pour autant, on parle de rupture ? Non", a assuré par ailleurs le président sénégalais.

Évoquant un "tournant historique", le ministre tchadien des Affaires étrangères a annoncé jeudi que son pays mettait un terme "à l'accord de coopération en matière de défense signé avec la République française". Pour lui, il ne s'agit pas pour autant d'une "rupture avec la France".

Le président sénégalais Bassirou Diomaye Faye a annoncé que son homologue français Emmanuel Macron avait reconnu dans une lettre que les forces coloniales françaises avaient commis un "massacre" à Thiaroye, près de Dakar, le 1er décembre 1944. M. Faye a salué "un grand pas" fait par le dirigeant français qui, selon lui, "s'excuse" dans cette lettre de ne pouvoir participer, pour des contraintes d'agenda, aux commémorations de 80e anniversaire prévues dimanche à Thiaroye.

Le président sénégalais Bassirou Diomaye Faye a déclaré jeudi soir qu'Emmanuel Macron avait, dans une lettre officielle, reconnu le "massacre" commis par les forces coloniales françaises à Thiaroye, près de Dakar, le 1er décembre 1944, un acte qualifié de façon "très claire" et "sans ambiguïté".

Le président du Nigeria Bola Tinubu a entamé jeudi à Paris une visite d'État de deux jours destinée à approfondir les relations économiques entre la France et son premier partenaire commercial en Afrique subsaharienne.

Les Namibiens votaient mercredi, parfois après de longues heures d'attente dans des files interminables, pour les élections les plus incertaines qu'ait connu le parti historique au pouvoir. La candidate Netumbo Nandi-Ndaitwah pourrait être contrainte à un second tour inédit. Surnommée "NNN", la candidate de la Swapo, figure de la lutte pour la libération, pourrait devenir la première femme présidente du pays.

France 24 a reçu sur son plateau Hicham Alaoui, cousin germain du roi du Maroc, Mohammed VI. Enseignant-chercheur à l'université de Berkeley (en Californie), il est l'auteur d'ouvrage récemment paru, "Islam et démocratie. Comment changer la face du monde arabe". Eu égard au système politique marocain, Hicham Alaoui appelle à "s'inspirer des modèles" de monarchie anglaise ou espagnole, "pour créer quelque chose d'authentique qui respecte l'émancipation des gens".

Des camions du Programme alimentaire mondial (PAM) ont pu livrer, pour la première fois depuis des mois, de la nourriture dans un camp de déplacés plongé dans la famine au Soudan. Le conflit a fait des dizaines de milliers de morts, déplacé plus de onze millions de personnes et créé ce que l'ONU qualifie de pire crise humanitaire de mémoire récente, avec des risques de famine généralisée.

Les conflits, violences et catastrophes naturelles en Afrique ont considérablement fait grimper le nombre de personnes forcées de quitter leur foyer. Les déplacés internes sur le continent ont triplé ces 15 dernières années, selon un rapport du Centre de surveillance des déplacements internes (IDMC).

Malgré l’application d’une des lois anti-LGBT+ les plus restrictives au monde, vingt personnes ont obtenu des réparations pour des faits de torture et violences lors d’une arrestation homophobe en 2020 par la police. Les précisions dans la région, Clément Di Roma.

Avec l’enlèvement de Boualem Sansal, le régime algérien pense pouvoir contraindre la France. Il aurait d’ailleurs tort de ne pas le faire quand, depuis 1962, Paris se plie à toutes les exigences mémorielles d’Alger dont la caste intellectuelle et médiatique parisienne se fait le permanent porte-voix ?  

Au-delà des complaisances et de la mise en dhimitude volontaire du « pays légal » français, l’enlèvement de Boualem Sansal fait immédiatement penser à ce que fut la piraterie algéroise qui porta sur des dizaines de milliers d’Européens. Des malheureux qui, pour la plupart, finirent leurs jours sous les chaines avant d’être enterrés dans la banlieue d’Alger dans ce qui, avant la conquête française de 1830, était désigné comme le « cimetière des chrétiens ».

C’est en effet par dizaines de milliers que des hommes, des femmes et des enfants européens furent pris en mer ou enlevés à terre par les pirates d’Alger. De 1689 à 1697, Marseille perdit ainsi 260 navires ou barques de pêche et plusieurs milliers de marins et de passagers, tous ayant été réduits en esclavage. En 1718, la comtesse du Bourk qui avait embarqué à Sète pour rejoindre  son mari ambassadeur en Espagne, fut ainsi capturée en mer avec ses enfants, dont la petite Marie-Anne âgée de 9 ans.

Dans une intéressante mise au point publiée en 2004 et consacrée aux captifs britanniques intitulée Face à la violence des Etats barbaresques, quelques voix d’esclaves britanniques  (en ligne), Joëlle Harel explique comment les pirates algérois avaient imposé une sorte d’octroi-tribut aux nations chrétiennes, ce qui produisait une source de revenus quasiment illimitée à la Régence d’Alger. Le Danemark consacrait ainsi 15% de ses revenus commerciaux en méditerranée au tribut versé à Alger afin de garantir la sécurité de ses navires. L’auteur montre également que les Etats d’Europe payèrent cet octroi-tribut essentiellement sous forme de munitions et d’armements. Ainsi, et pendant plusieurs siècles, l’Europe fournit-elle paradoxalement les meilleures armes et les experts militaires nécessaires à leur utilisation, à ses pires ennemis (Harel, 2004 :4-5).

Dans son célèbre livre paru en 2003 et intitulé L’Islam et la mer, la mosquée et le matelot (VII°-XX° siècle), Xavier de Planhol a quant à lui détaillé ce type de fourniture : 
« En 1680, la Hollande fournissait à Alger 8 pièces canons, 50 livres de balles avec les accessoires, 40 mâts,500 barils de poudre, 5000 boulets et un vaisseau de câbles et d’agrès et s’engageait à faire de même tous les ans. En 1711, elle donnait 8 canons de bronze, 16 de fer, 24 affûts et 7000 boulets, 600 barils de poudre ; 800 fusiils,400 lames d’épée, 25 mâts et 8 gros câbles. En 1731 la Suède envoyait 800 barils de poudre,8 gros câbles, 50 mâts, 800 fusils,800 sabres,40 pièces de canons et 6000 boulets (Planhol, 2003 :174).

Cet octroi-tribut ne garantissait cependant pas la sécurité des navires britanniques puisque, en 1616, Alger détenait 450 vaisseaux de commerce anglais, et, au cours de la seule année 1625, mille marins et pêcheurs de Plymouth furent capturés, certains à moins de 30 miles des côtes (Harel, 2004 :8). Selon Fernand Braudel (1993) La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, entre 1600 et 1640 environ 800 navires de commerce britanniques furent arraisonnés en Méditerranée et 12 000 marins ou passagers capturés. Entre 1660 et 1730, environ 20 000 britanniques furent détenus en esclavage, essentiellement à Alger.

En 1682, afin de tenter de mettre un terme à cette véritable saignée, l’Angleterre conclut un traité de paix bien inégal avec Alger car, en échange de promesses qui ne furent guère tenues, elle lui livra un énorme matériel de guerre tout en lui abandonnant 350 bâtiments de commerce capturés, ainsi que leurs équipages devenus esclaves et qui ne furent semble-t-il pas libérés. Quant à l’affront fait au consul anglais qui avait été attelé à une charrue, il fut diplomatiquement « oublié » (Harel, 2004 :12).
Ces raids se poursuivirent jusqu’au début du XIX° siècle. Ainsi, Ciro, petit port de Calabre fut-il attaqué et razzié à trois reprises en 1803 et deux en 1804.

Grâce aux rapports des pères des Ordres religieux dits de « rédemption des captifs », qu’il s’agisse de l’Ordre des Trinitaires fondé par Jean de Matha et Félix de Valois, ou des Pères de la Merci, les Mercédaires, un ordre religieux fondé par Pierre Nolasque, nous connaissons les noms de milliers d’esclaves rachetés, ainsi que leurs villes ou villages d’origine, cependant que, faute de moyens, des dizaines de milliers d’autres ne le furent pas et moururent dans les chaînes.

En 1643, le Père Lucien Héraut, prêtre de l’Ordre de la Trinité et Rédemption des Captifs, rentra en France avec 50 malheureux Français qu’il venait de racheter aux esclavagistes algérois. Faute de moyens, la mort dans l’âme, il avait laissé derrière lui plusieurs milliers d’autres Français, sans compter les milliers d’esclaves appartenant aux autres nations européennes.

Dans une lettre d’une grande puissance de témoignage adressée à Anne d’Autriche, Reine-Régente du royaume de France, le père Héraut se fit l’interprète des captifs, s’adressant à la reine en leur nom, afin de lui demander une aide financière pour les racheter. Une lettre qui devrait clore les prétentions et les exigences d’excuses des descendants des esclavagistes algérois :

« Larmes et clameurs des Chrestiens françois de nation, captifs en la ville d’Alger en Barbarie, adressées à la reine régente, par le R. P. Lucien Heraut, Religieux de l’Ordre de la Trinité et Rédemption des Captifs, 1643.
« (…) ainsi qu’il arrive ordinairement aux vassaux de vostre Majesté, qui croupissent miserablement dans l’horrible esclavage (…) cette mesme necessité addresse aux pieds de sa clemence et Royalle bonté, les larmes et soupirs de plus de deux milles François de nation Esclaves en la seule ville d’Alger en Barbarie, à l’endroit desquels s’exerce les plus grandes cruautés que l’esprit humain puisse excogiter, et les seuls esprits infernaux inventer.
Ce n’est pas, Madame, une simple exaggeration (…) de ceux, qui par malheur sont tombés dans les griffes de ces Monstres , et qui ont ressenty, comme nous, leur infernalle cruauté, pendant le long sejour d’une dure captivité, les rigueurs de laquelle nous experimentons de jour en jour par des nouveaux tourments: la faim, le soif, le froid, le fer, et les gibets (…) mais il est certain que les Turcs et Barbares encherissent aujourd’hui par-dessus tout cela, inventans journellement de nouveaux tourments, contre ceux qu’ils veulent miserablement prostituer, notamment à l’endroit de la jeunesse, captive de l’un et l’autre sexe, afin de la corrompre à porter à des pechés si horribles et infames, qu’ils n’ont point de nom, et qui ne se commettent que parmys ces monstres et furies infernales et ceux qui resistent à leurs brutales passions, sont écorchez et dechirez à coup de bastons, les pendants tous nuds à un plancher par les pieds, leur arrachant les ongles des doigts, brullant la plante des pieds avec des flambeaux ardents, en sorte que bien souvent ils meurent en ce tourment.(…)
Les empalements sont ordinaires, et le crucifiment se pratique  parmy ces maudits barbares, en cette sorte ils attachent le pauvre patient sur une manière d’echelle, et lui clouent les deux pieds, et les deux mains à icelle, puis après ils dressent ladite Eschelle contre une muraille en quelque place publique, où aux portes et entrées des villes (…)  et demeurent aussi quelque fois trois ou quatre jours à languir sans qu’il soit permis à aucun de leur donner soulagement.
D’autres sont écorchez tous vifs, et quantitez de bruslez à petit feu à la moindre accusation et sans autre forme de procez, sont trainez à ce rigoureux supplice, et là attachez tout nuds avec une chaine à un poteau, et un feu lent tout autour rangé en rond, de vingt-cinq pieds ou environ de diametre, afin de faire rostir à loisir, et cependant leur servir de passe-temps, d’autres sont accrochez aux tours ou portes des villes, à des pointes de fer, où bien souvent ils languissent fort long temps ».

Pour en savoir plus, on se reportera à deux de mes livres :- Esclavage, l’histoire à l’endroit
- Algérie, l’histoire à l’endroit